Jan J. Franczak

Dobra wiadomość przyszła ze Stanów Zjednoczonych. Może już wkrótce arcybiskup Fulton J. Sheen zostanie ogłoszony błogosławionym. Po trwającym trzy lata sporze sądowym z archidiecezją Nowego Jorku doczesne szczątki tego wybitnego duchownego zostały wreszcie ekshumowane, a trumna przewieziona do Peorii Więcej w artykule mojego autorstwa opublikowanym na stronach PCh24.pl , który przytaczam poniżej w całości: Doczesne szczątki arcybiskupa Fultona J. Sheena wracają do Peorii Wczesnym rankiem w czwartek 27 czerwca, przy udziale rodziny, adwokata i wikariusza generalnego diecezji Peorii, Jamesa Kruse’a, ekshumowano trumnę z ciałem arcybiskupa Fultona J. Sheena. Zakończył się tym samym trwający trzy lata spór o doczesne szczątki arcybiskupa, które spoczywały od 40 lat w katedrze św. Patryka w Nowym Jorku. Spór sądowy, toczący się od roku 2016 pomiędzy bratanicą hierarchy, Joan Sheen Cunningham, a archidiecezją Nowego Jorku, wstrzymywał dokończenie procesu beatyfikacyjnego

Wzmożona działalność ruchów homoseksualnych w tym roku w Polsce (które widocznie uznały, że i u nas nadszedł czas, aby „przyszedł walec i wyrównał”) podtrzymuje temat homoseksualizmu na czołówkach mediów. Jednym z symboli środowisk homoseksualnych jest tęcza. Wielu osobom przywołuje ona na myśl konotacje biblijne. A jaka jest naprawdę historia tego symbolu? Poniżej przypominam w pełni swój tekst na ten temat, który w roku 2018 ukazał się na stronach PCh24.pl : Wiemy, kto „skradł” tęczę! Poznaj historię symbolu homoseksualistów Tęczowa flaga stała się ostatnio znowu głośna za sprawą spalenia tego symbolu homoseksualistów w parafii pw. Zmartwychwstania Pańskiego w Chicago. Jej proboszcz, ks. Paul John Kalchik, który zapowiedział całe wydarzenie (baner ostatecznie spalili sami parafianie), został z tego powodu ukarany przez zwierzchników. Sprawa jest o tyle bulwersująca, że ks. Kalchik jest dwukrotną ofiarą molestowania seksualnego, a tęczowy baner przeplatający się

Na stronach portalu PCh24.pl ukazało się moje tłumaczenie tekstu, którego autorem jest Jose Antonio Ureta. Autor pisze w nim m.in.: Instrumentum laboris (dokument roboczy) zbliżającego się Nadzwyczajnego Zgromadzenia Synodu Biskupów, odczytać można jako otwarcie na oścież bram Magisterium na indiańską teologię i ekoteologię – a więc na latynoamerykańskie pochodne teologii wyzwolenia. Po upadku Związku Sowieckiego i klęsce „realnego socjalizmu”, rzecznicy teologii wyzwolenia w stylu marksistowskim przypisali historyczną rolę siły rewolucyjnej ludom tubylczym i przyrodzie. Resztę można przeczytać tutaj .

Na portalu „ lubimyczytać.pl ” można obecnie zapoznać się z trzema recenzjami czytelników książki Życie Jezusa Chrystusa Fultona J. Sheena. Takie recenzje zawsze są warte uwagi, bo z reguły nie piszą ich profesjonalni krytycy czy recenzenci, których można czasami podejrzewać o stronniczość czy pisanie tekstu na zamówienie w celach reklamowych. Bywa, że z samej recenzji można się domyślić, iż jej autor książki po prostu nie przeczytał. Recenzent o pseudonimie BookReader stwierdza m.in: „Warto (...) określić, dla kogo jest ta książka. Dla każdego. Dosłownie. Katolik znajdzie w niej argumenty pomocne w obronie wiary katolickiej, wyznawcy innych religii argumetny przemawiające za słusznością chrześcijaństwa, tak zwanym letnim katolikom książka może okazać się pomocna w odkryciu na nowo istoty katolicyzmu. Osoby niewierzące też w tej pozycji znajdą coś dla siebie. Ja oczywiście nie twierdzę, że wszyscy masowo się z Sheenem zgodzą i od razu będą nawrócenia. Jednak na pewno jest

Na kanale PCh24TV ukazał się podcast z ważnym wykładem profesora Roberto de Mattei w moim przekładzie. Wykład „Dwa państwa w historii: Mysterium iniquitatis : od porządu świata do globalnego chaosu” został wygłoszony przez profesora w czasie Rzymskiego Forum Życia, które odbyło się 16 maja w Rzymie. Poniżej można wysłuchać pełnej wersji tego odczytu, który publikuję dzięki uprzejmości Redakcji. Zachęcam też do oglądania i słuchania innych ciekawych programów i materiałów na kanale PCh24TV .

Ciekawą uwagą o fragmencie książki Życie Jezusa Chrystusa abp. Fultona Sheena podzielił się na swojej stronie krótko po wydaniu tej książki bloger Rotmeister. Zaintrygowało go celne spostrzeżenie amerykańskiego biskupa, które charakteryzuje krytyków Kościoła katolickiego w Polsce – spostrzeżenie, które również „recenzuje” film tak głośny jesienią zeszłego roku. Całość wpisu wraz ze stosownym cytatem można sobie przeczytać tutaj .

Wspomniałem na swojej stronie, że moje pierwsze tłumaczenia zaczęły się ukazywać na stronie wrocławskiej „Apologetyki”. Tutaj też miałem okazję opublikować w swoim tłumaczeniu garść felietonów i tekstów Marka P. Shei oraz Petera Kreefta, które redagowała i poprawiała wówczas sumiennie i rzetelnie pani Aleksandra Kowal (notabene polecam ją każdej redakcji, której zależy zarówno na szybkości, jak i dokładności w redakcji i korekcie tekstu). Przypomniałem już poprzednio tekst Shei opublikowany na łamach dominikańskiego czasopisma „W drodze”, teraz dla odmiany jeden z pierwszych tekstów po polsku tego autora z „Apologetyki” właśnie. Swoje rozważania ten znakomity amerykański apologeta katolicki zaczyna w ten sposób: „Roger Ebert w swojej recenzji filmu Książę Egiptu ( The Prince of Egypt ) wyraża pogląd typowy dla współczesnych, kiedy narzeka na Boży zwyczaj wybierania ludzi (jak Mojżesz) i narodów (jak Żydzi): „Zawsze myślałem, że Bóg mógłby zaoszczędzić człowiekowi całą ma